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朴槿惠试图以退为进这一招虽然稍有效用，因为12月2日的弹劾案推迟到了9号，总算延后一周，真心是不容易。不过，从各方的情况看，最终她下台的概率依然越来越高。
据韩联社12月1日报道，韩国执政党于12月1日表示，采纳通过了朴槿惠“明年4月底之前下台，并且在明年6月、而不是年底进行总统大选”的提议。《朝鲜日报网》分析，这是执政党新国家党对于朴槿惠发表的“将包括缩短任期在内的下台问题交由国会决定”谈话的回应。新国家党院内代表郑镇硕11月30日向在野党提出了“明年4月下台，6月选举”的时间表。不过韩国反对党并不同意此项提议。据外媒报道，韩国反对党希望最快在本周五对朴槿惠发起弹劾。此前韩媒称，韩国在野党就下本月2日（即周五）在国会全体会议上表决弹劾总统朴槿惠的决议草案达成了一致。
很显然，执政党也是想拖时间，尽量避免进入弹劾程序，只走国会辞职程序。因为，如果进入弹劾程序，那么朴槿惠被挽回的可能性几乎就没有了；相反，如果只是国会辞职程序，那么当美国新总统特朗普上台后，也许朴槿惠和执政党还有反扑机会。
所以，这个时间表其实本质上就是一个“缓兵之计”。不过，这个“缓兵之计”给出后，在野党不上当，那么接下来再弹劾，执政党和朴槿惠将更加被动。因为，如果执政党不妥协，接下来会有更大规模的示威，执政党的压力会更大。这就是当前的局面现实。
最近，有很多战友问，朴槿惠因为引入“萨德”而得罪中国最终引发“闺蜜干政门”从而到今天这种地步，那么这是不是中国操作的？是不是和中国有直接关系？
这事与中国肯定有直接关系，但一定不是大家想的那种所谓的中国操作，那一定是想多了。朴槿惠走到今天，完全是在当前中美大博弈的背景下，基于韩国的政治历史传统，一定会出现的结果。其中，中国的作用主要是大国影响力层面的作用，并非有意的操作。
举个简单的例子，在“萨德”入韩后，中国逐渐封死了韩国艺人到中国淘金的机会，这是不是就得罪了韩国的演艺集团和演员们？这些人会不会加入反朴队伍？为何前几天第四轮示威游行变成了“演唱会”？大概就与此有关？类似的压力还有经济方面，一些中韩合作因此受到影响，受害者是不是会对朴槿惠不满？
所以，我们可以认为这是大国对其有影响，但不能说中国操作的。譬如，就像“闺蜜干政门”的相关事件细节，都是韩国相关部门自己找到的证据。只是，这种事最终是否曝出来，并不取决于是否有事情的真相，而是取决于政治博弈的结果。就像现在检方掌握的证据只要公布，朴槿惠必然很快下台，为何检方现在还不公布？就是因为政治博弈的火候还未到，压力还没到那种程度而已。
事实上，相比美国，中国对韩国影响力主要还是停留在外部作用，这一点和美国在内部作用是完全两个概念。想想看，中国连朝鲜都操作不了，哪里能操作韩国？不过，不能操作不代表不能施加影响，因为我们手里有很多牌可以打，自然能影响韩国政坛。如果“萨德”真的入韩，相信韩国政治较量会更加激烈，因为中国会采取一系列措施给韩国施加压力，这些压力必然转化为韩国内部的斗争动力。
所以，我们可以认为，周边国家反华必然没有好结果，但这个没有好结果并非内部操作，而是因为中国拥有强大的影响力，这种影响力会因为中国在一些问题上的看法和政策从而对相关国家发挥影响。中国虽然不直接干涉他国内政，但中国所采取的政策一定会对相关国家的政治产生重大影响。对于这一点要想深刻理解，战友们可温习占豪（微信号：占豪）的《原创丨5大错致朴槿惠被迫“辞职”，本可避免却为何滑入深渊？》、《原创丨天下一大怪！韩国总统为啥都没好下场？》这两篇文章。
我们昨天在文章《原创丨天下一大怪！韩国总统为啥都没好下场？》中深入分析了为何韩国11任正式总统没一个善终的，那么韩国总统怎么才能善终呢？有没有办法？占豪还真可以给他们出出主意，实实在在、扎扎实实的主意。
在出主意之前，想先讨论讨论一下韩国的国旗和韩国人的民族性格，因为他们的国旗恰恰就凸显出了他们的民族性格，同时又强化了他们这种民族性格。对韩国来说，未来若民族性格没有合理引导，这种你死我活的斗争必会长期持续，不断往复。
我们看看韩国的国旗，中间是一个中国的阴阳鱼，四个角是中国八卦中的四卦：乾、坤、坎、离。就具体含义而言，韩国国旗的含义是这样解释的：
韩国国旗的含义具体而言如下：
1、太极旗的白底象征“和平”，白色是韩民族喜爱的颜色，表示民族和国土的纯洁性。
2、太极的圆形表示没有分成天地的整个宇宙本原的单一性，而韩国正是一个由单一民族构成的国家。
3、太极图形中的青红两色表示“创造”精神，红色和青色代表阳和阴，阳上阴下的理由是根据天（阳）上、地（阴）下的方位而来的。这样，阳和阴的上下和谐运动构成一纯粹精一的太极，然后随着阴阳二者的作用产生了天地，进而产生了人类社会和民族国家。同样，在阴阳的循环和调和中万事万物生长繁荣。
4、乾（天）、坤（地）的“无穷性”和坎（月）、离（日）的“光明”思想。四卦实际上是缩略，表示阴阳作用在空间上的广大无边和时间上的永远无穷。左上方的乾，作为太阳被放在阳最盛的位置；右下角的坤作为太阴，被安排在阴最盛的位置上；右上方坎作为阴中阳的少阳，表示阴中扎根成长的阳；左下角的离，作为阳中阴的少阴，表示在阳中扎根成长的阴。换言之，就是从太阳的乾转变到少阴的离，再从离发展成太阴的坤，从坤转变到少阳的坎，最后从坎发展成太阳的乾。这个发展变化是无限循环的。
很显然，韩国人是想借中华文化中的美好寓意来祈福自己的国家。但是，无论是国旗的设计还是对内涵的解释，那都是完全会错了意，是没有真正懂得中国文化内涵的情况下搞出的四不像，于是不但没了所希望的美好寓意，反而有了很多坏的寓意，这些坏的寓意与现实全部应验，也真是太让人无语了。
为了便于大家理解，我们先来看看中国的太极八卦图。
如果大家注意，会发现，中国的八卦图无论是哪一种，其阴阳鱼都不可能是上下结构而是左右结构。为什么不是上下结构？因为阴阳鱼是阴阳二气，代表着阴阳和合，你上下结构上边阳气上升、下边阴气下降，两者如何交合？不能交合如何化育？不能化育如何繁衍？韩国的国旗阴阳鱼上下结构，这意味着阴阳不能和合，如此结构政治岂能顺畅？
再看阴阳鱼本身，中国的八卦无论阴鱼还是阳鱼都有“鱼眼”，其含义是阳中有阴、阴中有阳，既预示着阴阳转化之理，也寓意着阴阳和合才能孕育生命，才能阴阳平衡，才是和谐。韩国国旗可好，阴中无阳、阳中无阴，阴阳都到老阳老阴的极端且不能转化，如此阴阳二气不能和合，两者就成了你死我活，必然斗得很凶，这恰好又和韩国人的性格相配，真是太大的巧合。
再看韩国国旗的四卦。中国的八卦是两仪生四象，四象生八卦，四卦意味着缺了四卦，不完整，缺了半边天能好吗？缺四卦就缺四卦吧，卦位还不对，看看先天八卦和后天八卦，哪个卦位和韩国国旗的卦位是一致的？八卦的卦位是不能乱动了，因为这是中国老祖宗从天地之象和人伦之序中总结出来的。你天不在天的位，地不在地的位，岂不地动山摇？
更幽默的是，除了乾坤两卦之外，就是水火两卦，理解韩国人是想寓意水火相济。但问题在于，你在八卦中没有阴阳转化的“鱼眼”，阴阳又不是和合的状态，水火如何相济？不能水火相济，必然水火不容，水深火热。更何况，坎为水，坎卦本身就是险卦，意味着前途险阻；而离卦的含义恰恰是：当在险难中，就要攀附，找到依托才能安全。于是，韩国总是在险中，总是依附于美国而无法自拔。这真是韩国的国运了。
所以，看看韩国的国旗，把韩国的民族性格、政治生态都淋漓尽致地表达了出来。相比韩国人一厢情愿的好的寓意，坏的寓意全应验了，这不得不让人感到遗憾。
韩国人是否会在将来改国旗咱一个中国人没啥好操心的，那是人家自己的事。但是，韩国未来的总统如果想避免清算，就必须回避国旗中的那些不好的寓意，趋利避害。否则，未来的总统恐怕一样难有好结果，特别是在中美未来一二十年可能都会在西太平洋持续博弈的背景下，韩国的政治生态会更加恶劣。
那么，怎么规避呢？在占豪看来，要处理好与四方面的关系：
一、与中国的关系。毫无疑问，中国在复兴，韩国未来与中国处理不好关系，国家肯定好不了。
二、与美国的关系。韩国现在的立国之本依然是美国的安全保护，所以对韩国来说对美关系是重中之重。
三、对朝关系。虽然一个民族，但持续对立半个多世纪。没办法，这是大国较量的结果，并非朝鲜民族自己的选择，是被动的。但是，如果说过去是没有自主权的被动，现在总该有点自主权了吧？这方面，朝鲜比韩国做得好得多。韩国没有自主权，这导致他们对朝没有自主权，于是对朝关系总是处理不好。
四、内部政治派别间的和解。这个和解，很重要在于韩国人自己在制度上进行改进，同时在民心上进行统一。
占豪（微信号：占豪）认为，考虑到美国依然是韩国的立国之本，因此继续保持与美国的紧密关系是必要的，但这个必要务必不能损害中国的战略利益，否则中美矛盾激化账必然算在韩国头上。
那么，这事怎么办？
现在比较务实的办法可能就是，和美国巩固关系但绝不能形成美日韩联盟，不能让“萨德”入韩；与中国交往，经济上多融合，政治上保持相应的距离，然后和中国合作在朝鲜半岛内部努力缓和与朝鲜的关系。
然后，把主要精力放在发展国内经济上，尽量回避参与地缘政治博弈，对外尽量保持一种无为中立的状态。如此，韩国在地缘政治上可以尽量做到战略平衡，让大国较量的博弈点从自己身上移开，方可保国家平安。
如果韩国不遵循上述思路，过于左右摇摆并过于积极参与地缘政治博弈，不能小心翼翼走无为、中庸之道，那么未来的韩国总统只能步朴槿惠后尘，不会有第二个结果。
问：
占豪老师：您好！我是国际关系学院国际政治系大一的学生，关注您五个月了。最近在为写论文困惑。我想请问一下您每天发的文章算是一篇论文吗？希望可以有所借鉴，也希望得到您的指点。谢谢
答：
这位小战友的留言给占豪提了个醒，因为占豪自己也一直在思考，像占豪这种文章到底是什么题材？不是普通的论文，和正常的时事评论不同，和正规学术论文也不一样，的确很难定义，也很难用现在的文章题材去框。譬如，占豪文章有正规论文的论点、论据、论证过程和结论，但它又不是那种很严谨的论文格式。另外，文章中大量夹杂着非论文的内容，譬如感悟、随笔、故事穿插和评论以及和文章本身只是间接相关的内容，这又很杂。这位战友提醒后，占豪觉得这种题材可以称作“小剪论”，“剪”与“简”不但谐音，也有剪去冗长内容化繁为简的意思，其中的感悟、随笔、故事穿插等更像一种用心的剪裁。与学术论文相比，这种论文相对短小精悍不冗长。因此，“小剪论”这个叫法挺好。
至于学术论文，占豪的看法是还是要按照学术论文的格式，要更加注重细节。占豪文章当然可以借鉴，譬如立论的论点选择，论据和论证的过程，结论这些都是可以参考，其中占豪文章中的逻辑推导如果用在学术论文中一定能给论文增色不少，因为很多学术论文的逻辑推导都是欠缺的，更多的是罗列论据而非推导。
事实上，论文写得好不好主要就是三点：思想高度、知识深度和广度及文字表达能力，多在这三点上下功夫，时间一定会给你答案。思想高度来源于勤思考，知识深度和广度来源于阅读，表达能力来源于多写。
业精于勤荒于嬉，祖宗的至理名言！
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