在利川谋道船头寨，曾经有一位远近闻名的土司皇帝，他就是黄中。嘉靖三十三年，龙潭安抚司黄俊因性残暴，好虐人而被朝庭关押，大孝子黄中四方奔走，终以平白草番之功赎其父出狱，这成为了后来黄中反明的导火索。据明《征支罗记》记载，黄中共有六个兄弟，二个儿子，十一个侄子，其结寨牛栏坪之时，对其声援的还有其亲家覃正秀的长地坪和容美土司田世爵、四川李仲实等割据势力，黄中反叛时所辖范围东抵湖广施州卫三百余里，西隅四川万县、云阳、奉节三县三百余里，几乎占据了整个鄂西交界地。

1552年，数十万江浙居民为倭寇所杀，朝廷征兵选将，严宰辅也是忙得一团乱麻，土司之患，朝廷暂时顾不上来，一番轻重缓急思虑之后，嘉靖下诏川湖州府，对黄中土司暂时只用和抚政策。于是，黄中立帝之后的最初几年，船山古寨是沉寂的，原本打算面对的腥风血雨暂时没有到来，衙门坪里豪无山雨欲来风满寨的战前气象，船山之顶，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自得。皇城古寨如此平和，黄中心里明白，这种平静只是暂时的，不久的将来，朝廷缓过神来，一定会前来清算的。为了“长治久安”，黄中开启了培养人才模式，效仿朝廷开科取士。

船山二层原有寺名为鸟经寺，据传为开莲和尚圆寂之地，黄中称帝之后，即把此寺改为文庙，聘名师，定学制，把孔子木像请进殿堂，效仿中原科举，开科取士，为我所用，于是，古老的船山之上有了朗朗的书声。黄中常于军务之余，前来巡视，并钦点了一名蔡氏状元。当地老人讲，这位蔡状元，姓蔡名同松，至今有“蔡同松、坟朝东”的说法。虽然蔡状元于黄中称帝反明时是否有功，并无书史记载，可是黄中兴教育、重人才的传统却被代代留存了下来，今文庙附近有地名“状元坟”，就是那位蔡状元的墓地。清同治十二年，龙水文庙改建为义学，沾化雨而沐春风，经陶铸而深涵养，文庙学风纯正，教风严谨，为船山古寨地培养了大量优秀人才，时至现代，船山古地今之学子享誉川鄂者仍然颇多。

今天的文庙地处船头寨龙水村，整体保存较好，主体建筑仍然留存，背山面水，后靠危崖，前视鸡头沟瀑布，门前古树荫蔽，菜花飘香，置身文庙讲学堂中，眼前恍见黄中庄严巡视之态。

于大明江山而言，小小船山可算是弹丸之地，那这个蔡状元到底有没有含金量呢？让我们一起来看一看。

既是状元，必是第一。《利川县志》记载，自嘉靖33年起，黄中与朝廷抗衡十年之久。嘉靖44年，朝廷调集数十万兵力围剿船头寨，明军在船头寨重兵围攻数月而不克。宋代历史上真实的水泊梁山三十六人起义不到两年就被剿杀，而黄中与朝廷抗衡十年之久，说明蔡状元在当时有记载的10以上时间跨度里，是唯一或者至少之一。总之，蔡状元在黄中的地界里，是翘楚、是第一。

其次，在集权状态下，状元更具影响力。我们知道，梁山泊因《水浒传》而成名，108将也因《水浒传》而成名，精彩故事同样因《水浒传》而成名。我们之所以记住了那些故事，其中一个原因，就是当时的梁山泊是一种集权状态。我们相信，蔡状元的故事在当时集权状态下，一定具有很大的影响力。

第三，勤学苦读的基因被代代相传。《龙水文庙序》（碑）是考查船山清代教育的重要史料。现嵌于教室壁上，长3米，高85厘米。恩进士冉寿益（仁山）撰、吴锡龄书，正楷阴刻，字迹清晰，保存完好。吴衡山又名吴化南，其始祖吴有恒，明洪武时授指挥职，明嘉靖平黄中由南京来支罗，领川饷，受军田，安家官家坪大院子。据《吴氏族谱》载：“十一年，鉴范中淹故事，化南公募化四方，创建义学于虎头寨。时天主教初到，是保团首，每剖理一秉大公，奸不得逞，遂谮于教士讼之官，以督吴棠道出利川城，代为缓颊乃免。公与教讼，亲朋为之惶骇，公曰：吾有椒山胆在！遂赴诉。及公免于难，而不肖之徒惭，不以非礼加人。”由此可见，他不仅热心教育，积资办学，而且不畏奸党，不畏洋人，具有民族气节，无怪乎至今还有人记得他的。综观文物史迹，察考奇闻轶事，我们不难发现：支罗船头寨今存之多彩文化现象，既有其本民族的传统个性，也有其与外族文化溶汇变化的多元性。

由此可见，蔡状元的才德必有过人之处，土皇帝黄中“钦点”的状元，含金量厚实。近年，利川市政府、教育局对紧傍古文庙的龙水学校拨出专款，新修了教学楼，当地商家闫雄鹰也为学校捐赠数万元，购置了文体设施，硬化了校园操场，诠释了船山人尊师重教的精神内涵。当地学子也以其勤奋和执著之学风，在全市每年的中、高考中，不断延续辉煌，书写新的高度。当地从商者中不乏出类拔粹之辈，从文者中更是贤人、才人辈出，在当地代代传承，誉满鄂渝。

与“状元坟”毗邻的朝阳村，地处利川市谋道镇与万州市龙驹镇交界处，全村人口2000左右，村境内有历史悠久的船头寨朝阳村大岩洞——穴居遗址。近年来，该村的博士生人数达10人以上，朝阳村被当地人称为“博士村”。博士是精英中的精英一点不为过，2019年1月国家人口统计数据显示，全国总人口约为13.9008亿，具有研究生学位的人才不到900万，具有博士学位的人才不到80万，全国平均数为1750人里才有1个博士生。船山6个村约8000人口，共有博士生30人，其中，朝阳村独占10人以上，是全国平均数的10多倍。

历史不是突兀的，不经意间，我们发现了历史与现实的丝丝缕缕关联，这种关联，表面看起来有些牵强，然而，文化基因的传承，本来就不是一种表象，它是深入骨髓的、最具生命力的。因着这样良好的文化传统，谋道在利川各乡镇中独树一帜。这一种独特的文化现象，与长坪一带良好的生态环境和传统的文风学风家风有关。于今，长坪初中、长坪小学仍在源源不断的输出大量人才，为这座文化村落继续增光添彩。

  而今的船山，寨顶坦荡如砥，仿佛一艘巨轮在崇山峻岭中披荆斩棘。立于寨顶，可见城隍庙的瓦砾、天子殿的残垣、西边的文庙。更仿佛听到自远古的鸟经寺传来的琅琅读书声，眺望东边的“博士村”，隐隐感觉到，在历史的深处，“状元坟”“文庙魂”留给船山的精神力量，已融入进后来人的血液。

责任编辑丨云曦

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