请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
  • 搜索
  •  找回密码
     立即注册

    扫描二维码登录本站

  • 登录
  • 注册
  • 找回密码
  • 管理
财经文章详情

研究市场经济、政商关系、人情世故······为何不研究自己的心?

2017-04-19阅读 147 正和岛 我要关注


你睡得安稳吗?


你过得踏实吗?


按现在这样继续努力,你能更快乐吗?


······


市场经济发展了三十多年,万物俱备、样样不缺之后,我们发现,生命追求和社会进步已经到了另一个层次,我们已经无法通过物质刺激感官获得精神上持久的满足、无法获得心平气和。




作 者 | 吕曦

来 源 | 正和岛(ID:zhenghedao)


在中国市场经济起步的初期,由于多年物质匮乏,拥有物质确实能让我们得到安全感和幸福感。但是市场经济发展了三十多年,万物俱备、样样不缺之后,我们发现,生命追求和社会进步已经到了另一个层次。



从物质中获得幸福的时代已经结束。人生幸福和满足的方式,需要我们寻找新的途径。


当我们无需逞强、一人独处的时候,静静叩问自己的心:我,活得踏实安心吗?


我身边很多精英,有能量,有财富。但是,他们知道,自己不快乐。但除了在现有的道路上继续努力、更努力之外,似乎也没有什么确定的办法可以让自己变得更好。焦虑症、强迫症、忧郁症等不在少数。我也曾经是心里有病的其中一员,各种症状也不少:发酒疯、失眠、偏激、焦虑、臆想······


学习阳明心学后,我开始“变化气质”:稳了、平了、踏实了,依然嬉笑调侃,但心有了点如如不动的意思。当然我知道,一切还只是开始,在此略略分享我的修学感受:

01

外求无效向内求


我们向外求了这么多年,求名、求利、求物质不断丰富,岂不知,越求我们越焦虑。当外求无效的时候,我们应该反过来研究一下自己的心了。


我们研究市场经济、研究商业模型、研究财务报表、研究资本喜好、研究政商关系、研究他人心理、研究人情世故······但我们从不研究自己的心。实际上,心这个领域,研究修行起来,真的是浩瀚深渊无穷。我很惊讶,之前,我们怎么都觉得对自己的心一目了然、无需费心?实际心上的很多活动都在我们意识之外的,唯有把心的“知”找出来,生命才可能有提升改善。


关于心的深浅,我们在生活中其实有很多直观体验:


有些人,就是具有调动更多资源和意愿的能量;


同样的事物,有的人就怎么看都是不满、都是抱怨,最后一事无成;


而有的人,一眼就能看到问题、洞悉本质、找到办法;


······


这些差别,便是心上的功夫。


阳明先生说:“心虽主乎一身,实管乎天下之理,理虽散在万事而实不外乎一人之心。”所有的事物的存在,无非都在于你怎么看,你怎么看决定了你的对待方式,决定了你的能量大小,决定了你的生命的层次和境界。内心正了,就能洞穿本质了,就必然强大了,也就平和幸福了。这不是一个科学世界里的逻辑题,但这就是东方的世界观。杜维明教授就说过:心学所体现的宽广的人文精神,应该成为所有地球人的参照,不仅仅是中国人。

(本图片来源于网络)

心学的起点:相信“吾性自足”——每个人的心都有圣性,直觉里有良知,所以即使是罪犯都会有羞耻感。我们与生俱来的圣性被后天的环境所蒙蔽,我们自己在不断强化对自己的欺骗,一遍一遍告诉自己:要争这个,这个才是标准,这样做才是对的,大家都这么做了······即使是心蒙不断一层一层蒙上了很多的痂垢,但人心最深处的良知还是有的。于是,两种心的力量纠缠,我们的不安全感、焦虑感、迷失感、纠结感······就出现了。


02

灭“人欲”


“人欲”不是人性,是人心的“过”、“贪”。只要私欲根除,心底的良知就会自然显现。“良知”是人最深的和永久不变的实在,是每个人的内在圣性永不会完全丧失的原因。


但这个私欲、贪念,真的不容易革除,尤其在我们这个时代。目前的中国社会,几乎只有一个衡量人的价值标准:财富的多少。于是贪念、私欲被大大激发。大家都或多或少做了违背本心的事。


没有一个心,是天生要求财富的。人类的心,求的从来都是:安全感、幸福感、尊重、爱、被爱·····当我们看到财富可以得到某种尊重与安全等等的时候,我们以为我们的心要的就是财富,其实不然。而为了得到财富,我们做了很多违背本心的事,于是我们离幸福、安全、踏实的人生越来越远。


我们不快乐,是因为要到的那个结果,是趋众的结果,而不是我们的本心。所以,能克制自己不要趋众逐利的前提,是要有完整的人格,强大的心能,这就需要修。修阳明心学,就是搞清楚自己的人生真意,才能做到不比不贪。


所以,一遇到事,我们就静静问自己:此事背后的那个“道”是什么?想清楚了,就坚定地按着“良知”、“天道”来做。不贪,心就会慢慢越来越平静踏实,修补心上的缺失,建立与世界美好的观感与联系。心,就不再累了,工作再多,也只是身累,而心不累,人生境界从此不同。

03

阳明心学不是学问,是一生的修行


我们学习各种学问、各种知识,所有的知识对我们都是有用的、有启发的,都是我们一个阶段或者一个局部有用的。如:商学院领导力、九型人格、生命动力训练、教练技术、NLP······可回过头来看,这些只是术,如果心没有了自身的心能量,这些外力,也无法长久。


阳明心学不同,TA不是一门学问,不是局部有用,TA是一生的修行,TA有持续一生越来越宏大的力量。


自从学了阳明心学,每说一句话,我都会问自己:这,是否是善意的谎言?


对父母的照顾,我会问自己:是纯然的孝心,还是为做他人眼中的孝子?


面对他人质疑,在坚持观点前,心中问自己:我放下我执了吗?


面对他人错误,责善前,心中问自己:我中正吗?


面对矛盾回避时,心中问自己:没有勇气、心中不够中正坦然的原因是什么?


当明知而不绝时,心中问自己:我的那份“贪欲”是什么?


······


于是,我越来越发现,自己的很多事情和处理,是在心“不中”、“不正”之下做出的。开始的时候我很惊讶,但是随着自己不断对自己那颗心的“知”,自我的行为就开始了纠偏。慢慢的,就感受到自己的心开始平和坚定了,开始感受到自己拥有更多的能量了。


所以,心学是修行,不是“明心见性”、“定慧顿悟”的一场天赋异禀的顿悟,而是自己革自己的命,是一生对自己的心不断地“知”、不断地“行”的过程。


上篇我曾说过,阳明心学的去人欲,不是让人不进取、不担当,恰恰是去除私欲贪恋后的更进取更担当。不说谎、不负能、尽己责。这是心学弟子对自己的最基本要求。


心学修行之后,不是让人没有情绪、成为木头一块。我们依然是有七情六欲的,依旧可以嬉笑怒骂。只是七情六欲之下,该是颗如如不动的心,是“中”、是“正”,也是放下“我执”。 

04

阳明心学扩大你的能量:德以配位


今天我们都在讲:我们得到的不够。


跟我们的付出相比,我们总是觉得我们得到的太少。但是我们却不会去反思,我们不能得,是因为我们的德不配位。即使是已有所得,因为德不配位而终会失去,甚至引火烧身。


实际上,一个人能做多大的事业,是由他的心的格局所决定的,也就是“德”。取决于你对世界、事务、链接、人性的认知。这个跟学历无关。往往小学未毕业的老板,却有强大的精神格局。而精致精英却未必有这么强大的人生能量和生命层次。


所以一个人的成就是以他的德相配的,德不配位,你就得不到这么大的成就。


学历比我低、出身没我好,凭什么他能成,而我不能成?


为什么机遇被他抓住,而没有降临到我身上?


凭什么大家都听他的,凭什么不听我的?


······


所有的这一切,只是在比较外部的条件,包括智商的高低,却没有比较心的高低,我们从来都看不到心,而心的高低,才是决定性的根本。学习阳明心学,就撑开了我们的精神格局,我们的心能容纳多少人,我们就能做多大的事。心学,就是一个扩充你的“德”、撑开你的事业格局的修行。


我们的人生,为何只能有自己理解的100分?



我们少时不能想象自己未来能做到的事业高度一样,我们也无法想象当我们修行心学之后、自己的生命突破之后,我们是很有可能把自己的人生价值拉升到以往从未想象过的1000分的境界。那时,生命的质感,以及对社会、家国的贡献,完全不可同日而语的。

所以我们大家对阳明先生充满了太多的歧义,对阳明心学充满了太多的歧义。认知自己和探索世界,是我们终其一生都需要面临和实践的课题,学习阳明心学实际上不为别的,就是帮我们更好地认知自己、更好地探索世界,跳出原本的框架和桎梏,使个人的认知体验、生命的格局和层次都能提升到新的高度。


所以,修阳明心学就是修自己的心、形成自己独立的人格、完整的精神,这样,我们才不会受外界环境、趋众标准的扭曲影响,能客观正确地看待自己的生命价值、想办法让自己的生命获得更大的能量、成就更高的人生。

一切无他,唯每天能睡得踏实安心尔。


致良知四合院简介



致良知四合院位于北京东风公园内,是新时代阳明心学的学习组织,也是企业家在新长征路上的加油站。

关注致良知四合院,您将收获:1、老师上课的视频;2、原文的音频;3、企业家们学习致良知的心得和商业实践;4、获取学习资料;5、加入线上学习小组。

上一篇:一年扭亏为盈!引领行业多年,遭遇瓶颈后,"好想你"用3招突围

下一篇:瞄准5万亿“大蛋糕”!万科入股链家,这个市场将迎来巨头血拼

分享到:

相关文章