点上方绿标即可收听朗读道德经第十四章
老子曰：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
大道是视而不见其形，强名曰“夷”；听而不闻其声，强名曰“希”；因无形无象而无法捉摸，强名曰“微”。你从这三个方面入手去体验大道，深入的钻研下去，就会发现这三个方面是一体而不可分离的。
道在上并不清澈透明，道在下也不暗昧模糊，道无始无终而不可名状，道是无物之物的真物，无状之状的真状，无象之象的真象，这叫做恍恍惚惚，杳杳冥冥，微妙莫测。你从前方去迎接它，却看不见其头；你从后面去追赶它，也看不见其尾。只有体验大道元始的玄妙之处，才能把握今天的一切现实和存在。如果能知道这一点，就会明白大道的自然规律了。
