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原文
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。
余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。
意译
老人为我占算了读书之事，说：“县考童生必得第十四名，府考得第七十一名，提学考试得第九名。”等到第二年去考试，三处考取的名次完全相符。因此我就再请他为我卜算终身之吉凶祸福。经过一番推算后，他说我某年考上第几名，某年当廪生，某年当贡生（编者注：廪生，指中国明清两代由府、州、县按时发给银子和粮食补助生活的学生；贡生，中国明清两代由府、州、县的学府推荐到京师国子监学习的人。），而后某年入选为四川一知县，在任三年半即离职还乡，五十三岁八月十四日丑时寿终正寝，可惜没有儿子。我把他的话认真地记录了下来。
从此以后，凡遇到考试，名次先后都逃不出他所算定。最神奇的是算我命中注定须领用九十一石五斗的廪生米，才能升为贡生。但当我领到七十一石米时，提学屠公即为我呈文补贡，因此我就怀疑孔老的预言不准了，没想到不久我补贡的呈文就被代理提学杨公驳回。直到1567年，宗师殷秋溟看到我的考卷，见文章写得很好，感叹地说：“这五篇论文简直就是五篇奏章啊！怎么能让这样学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢？”于是才依县里原来的申报，正式批准我升补贡生。这时计算我所领之廪生米粮，竟正好是九十一石五斗！
从此我更加相信“生死有命、富贵在天”的说法，相信人生的一切皆由命运注定，因而心灰意懒，淡然无求，对所谓的名利前途更是不作妄想了。
